Expressions of the Real [3]

everything exists as space and light

reflecting its own nature of holy joy

the sacred gaze

seeing your own clear spacious essence

unchanging and spontaneously present

always here all at once 

fully engaged 

simple and fresh

* 

The Breath of the All-Merciful

The Buddha Eye [1]

~Suzuki Teitaro Daisetz 

The essential discipline of Zen consists in emptying the self of all its psychological contents, in stripping the self of all those trappings, moral, philosophical, and spiritual, with which it has continued to adorn itself ever since the first awakening of consciousness. When the self thus stands in its native nakedness, it defies all description. 

Dzogchen / As it is [2] 

~Tulku Urgyen Rinpoche 

We also need to clearly understand what is meant by the tenns 'samsara' and 'nirvana.' Nirvana means the fully realized buddha nature that consists of Body, Speech and Mind aspects. The Body is the essence that simply is. Speech is its nature, the cognizant quality that is vividly present. And Mind is the capacity, which is radiant.

Het Zijn van de Tijd / Kees Voorhoeve over De Geheime Leer

Klik op de Afbeelding

"De tijd was niet want hij lag in slaap in de oneindige schoot van de duur," staat in het tweede vers van stanza I. 

Waarop wijst dit voorstadium van tijdsbewustzijn? Wat is het verschil tussen de Tijd en de Duur? En wat heeft deze kosmische evolutie te maken met onze menselijke ervaring? 

Marleen Schefferlie in gesprek met docent Geesteswetenschappen Kees Voorhoeve.

Van verschijnen en verdwijnen / Kees Voorhoeve over De Geheime Leer

Klik op de Afbeelding

Waarom wordt het startpunt van het heelal in de ontkennende vorm omschreven? 

Hoe kunnen we de archaïsche symboliek van de moeder, van de ruimte ervaren? Welk patroon kent de wet van Periodiciteit en hoe zijn wij daar zelf een uitdrukking van? 

Docent Geesteswetenschappen Kees Voorhoeve over Stanza I van De Geheime Leer 

Interview Marleen Schefferlie

LUISTER- en KIJKTIP

Podcast met Dingeman Boot

Dingeman Boot, zie foto, (1934) is een ‘stadsmonnik’ en geeft cursussen en retraites in yoga en meditatie. Hij heeft een rijk spiritueel leven en een verbleef in totaal meer dan zes jaar in retraite. 

De laatste 20 jaar beoefent hij de Tibetaanse dzogchen, die hij beschouwt als een vervolg op vipassana. Het gesprek gaat over zijn reis en eenheidservaringen en het voelen van de verbinding met de natuur. ‘Eén worden met wat je werkelijk bent. 

Luister

The Powerful Wisdom of the Christian Mystics 

Christian Mysticism Read by Rupert Spira